كتاباتي

في موضوع علي شبكة روايات طرح أحد الأعضاء تساؤل عن ما يجب علي الشباب فعله في هذا الزمن من أجل نهضة العرب. بدأت في كتابة رد فوجدت أن الرد يمكن أن يكون موضوعاً مستقالاً لذا أنشره هنا.

بالطبع هناك العديد من الكتب و المقالات و المحاضرات التي ألقيت عن الموضوع. أنا لا أدعي أني أقدم حلا سحرياً لمشكلة نهضة المسلمين لأن هذا الأمر لا يناقش بالكامل في مقال واحد و ليس من قدرتي أن أقوم بهذا، و لكني فقط أنقل ما يدور بخاطري حين أفكر في هذا الموضوع. يمكنك عزيزي القاريء أن تعتبر هذا الموضوع نوع من التفكير بصوت عال. ( اكمل قراءة التدوينة )

في الفترة الأخيرة كثر الحديث في وسائل الإعلام الأمريكية عن التعذيب الذي تقوم به الCIA لإستجواب المشتبه فيهم، خصوصاً بعد إعتراف ال CIA بوجود عدد من الوسائل (القانونية) لإستجواب المشتبه فيهم، دعك من الترحيل الإستثنائي لدول أخري يتم فيها الإستجواب لتفادي الحواجز التي يضعها الدستور و القانون الأمريكي علي عمليات الإحتجاز و الإستجواب.

ما زاد الطين بلة أن المدعي العام الأمريكي رفض في أكتوبر 2007 إعتبار وسيلة ال waterboarding - للأسف لا أعلم ترجمتها للعربية - وسيلة غير قانونية لإستجواب المتهمين علي الرغم من أنها إحدي وسائل التعذيب الشهيرة التي إستخدمتها محاكم التفتيش في العصور الوسطي.

فيلم Rendition يحكي عن مصري متزوج من أمريكية و يعيش في أمريكا منذ ما يزيد عن العشرين عاماً. يتم الإشتباه في علاقته بجماعات إرهابية لذا يتم إختطافه من قبل ال CIA و ترحيله إلي دولة عربية (لم يحددها الفيلم، فقط ذكر أنها في شمال أفريقيا) و تعذيبه و إستجوابه دون أن تعلم عنه زوجته شيء. ( اكمل قراءة التدوينة )

فيلم لرومان بولانسكي، احد أشهر المخرجين في العالم. الفيلم يدور حول المحرقة النازية و إضطهاد اليهود. بالطبع فكرة إضطهاد اليهود علي يد هتلر و المحرقة إلي آخر هذا الهراء بها الكثير مما يثير الشك ( شك في فكرة أن هتلر قام في الأساس ليتخلص من اليهود فقط دون سواهم من شعوب العالم، شك في طرق الإعدام و في الأعداد المعلنة للقتلي، الخ) . انا أعتبر المخرج يهودي نصاب أجاد حرفته مثلما يبهرك لاعب الثلاث ورقات بمهارته علي الرغم من أنه نصاب. في رأيي أن هذا الفيلم أفضل كثيراً من فيلم مماثل صنعه نصاب يهودي آخر (ستيفن سبيلبرج) هو فيلم قائمة شندلر و لكنه حاز شهرة أقل لسبب لا أفهمه.

الفيلم يقوم علي قصة حقيقية ثم يبني حولها الكثير من التلفيق و الخرافات ولا ينسي في النهاية أن يذكر لك أن الشخصية حقيقية و قد مات سنة كذا، إلخ، بطريقة اليهود التي ذكرها القرآن الكريم “ولا تلبسوا الحق بالباطل” لأن هذه الطريقة أكثر أقناعاً من أن يبني قصة كلها أكاذيب و تتطلب من المتلقي أن يكون لديه قدر عالي من التشكك و الرغبة في البحث ليتبين الخطأ من الصواب فيما يتلقي.

الفيلم نال ثلاث جوائز أوسكار و رشح لأربعة آخرين

فيلم أسباني عن براءة الطفولة في مقابل الواقع الوحشي الذي يعيشه الإنسان، حين تجد طفلة يتيمة نفسها في ظروف الحرب الأهلية الأسبانية و ما فيها من وحشية الفاشيين الأسبان و يكون المهرب لها في عالم خيالي من الجن و الكائنات الخرافية.

عندما شاهدت إعلان الفيلم لأول مرة شعرت بالنفور منه و توقعت أن يكون فيلما سيئاً. منذ النجاح المهول الذي حققه بيتر جاكسون بثلاثية سيد الخواتم، بدأ السينمائيون في التفتيش في القصص الأمريكية بحثاً عن كل ما يحتوي علي عوالم مشابهة. الغربيون و الأمريكيون علي وجه الخصوص لديهم الكثير من هذه القصص التي تمتلأ بالجن و الأقزام و ال orcs التي لا أعرف كيف تتم ترجمتها. هذه القصص تلقي رواجاً رهيباً منذ عشرات السنوات و لكن لم يتم الإلتفات اليها سينمائياً إلا مؤخراً. حتي في عالم العاب الكمبيوتر، رائعة شركة blizzard و إحدي أكثر الألعاب نجاحا في التاريخ world of warcraft تدور في عالم مشابه و كان هذا أحد أسباب رواجها. انا أري أن الأمريكيين حمقي لأن هذه الأشياء تروق لهم. انا إنبهرت بشدة ب lord of the rings نظراً لحجم المؤثرات السينمائية المهولة فيه و لكن قصته لا تساوي شيئاً في رأيي.

لهذا حين شاهدت إعلان الفيلم توقعت أن يكون شيئاً محبطاً مثل Chronicles of Narnia و لكن أحد أصدقائي نصحني بمشاهدته لأنه جيد فشاهدته و إنتهيت بعدد من المشاعر المتناقضة. الفيلم به عدد من النقاط المثيرة:

-الفيلم أسباني و ليس أمريكي. هذه أول مرة أسمع بفيلم أسباني ينال كل هذا التقدير و الشهرة الدولية.
-فكرة الفيلم جيدة و إن كان التنفيذ أقل مما إعتدنا عليه في الأفلام الأمريكية. بالطبع الميزانية تلعب دوراً في هذه الأشياء. بيتر جاكسون نفسه لاقي رفض لفيلم lord of rings من ثلاث شركات إنتاج أمريكية عملاقة ممن تصل ميزانياتهم إلي حجم ميزانيات بعض الدول الصغيرة -قبل أن توافق new line cinema علي إنتاجه- لأن الفيلم أكبر من قدرتهم لذا لا نتوقع من الأسبان أن ينتجوا فيلما بمزانية مشابهة بسهولة.

-أغنية الفيلم رائعة علي الرغم من بساطتها. هي ليست أغنية بالمعني المفهوم إذ أنها ليست سوي موسيقي تصحبها همهمة بسيطة شبيهة بالأغاني التي يغنيها المرء للأطفال كي يناموا - التي يسميها الغربيونlullaby. هي نوع جديد من الموسيقي التصويرية لم أسمعه من قبل و لكنها كانت متوافقة بشكل رائع مع جو الفيلم الذي به قدر كبير من الطفولة و البراءة.

فكرة الفيلم تدور حول فتاة تدخل عالماً سحرياً تهرب فيه من الواقع الرهيب في أسبانيا الفاشية في عام 1944. الفكرة رائعة بشدة و لكن العالم نفسه و المخلوقات التي قابلتها الفتاة كان يمكن أن تكون أكثر جاذبية من هذا. علي سبيل المثال بان (إله المراعي) الذي تقابله الفتاة شكله مرعب و لا يصلح لهذا الجو البريء الذي يحاول الفيلم أن يرسمه. لا بأس بهذه التجربة كواحدة من أنجح التجارب الغير أمريكية في مجال الanimation و لكن لو تم تنفيذ العالم الخيالي بشكل أفضل لقلت أن هذا الفيلم رائع بكل المقاييس.

التناقض الرهيب بين الواقع في أسبانيا الفاشية و العالم الخيالي الذي تدخله الفتاة رائع الي اقصي درجة. نهاية الفيلم أكثر من رائعة، و هي أحد أكثر العوامل التي ترجح كفة الفيلم. فكرة أن النهايات السيئة في الحياة ليست كما تبدو و قد يكون بعدها شيء أفضل أكثر طهراً و براءة هي فكرة ممتازة و توحي بالكثير من الأمل. العبارة الإعلانية للفيلم tagline تحمل هذه الفكرة: Innocence Has A Power Evil Cannot Imagine.

رشح هذا الفيلم لست جوائز أوسكار فاز بثلاث منها بالإضافة لكم لا بأس به من الجوائز الأخري التي يمكن قراتها علي صفحة الفيلم علي موقع imdb.

هناك قصص تصنف علي أنها (تفتقر إلي الدافع السردي) بمعني أنك لا تستطيع أن تحدد متي ستنتهي القصة. علي سبيل المثال في قصص الحب أنت تعرف أن القصة ستنتهي بزواج البطل و البطلة أو إنفصالهم أو موت أيهما. أما في الروايات التي تفتقر إلي الدافع السردي أنت لا تعرف متي ستنتهي الرواية، و عادة ما تكون الرواية نوع من اليوميات لشخصية غير معتادة. مثال علي ذلك فيلم الأب الروحي الشهير، حيث يستعرض حياة زعيم المافيا منذ أن كان طفلاً إلي أن مات. زعيم المافيا شخصية غير عادية لذا يصير سرد يومياته عملاً أدبياً مشوقاً.

هذا الفيلم هو فيلم يفتقر إلي الدافع السردي أيضاً. هو فيلم عن تاجر سلاح هذه المرة، حياته، علاقته بزوجته، بإبنه، بأبيه و أمه و أخيه، نظرته إلي نفسه و إلي مهنته، كيفية إبرامه للصفقات، الخ.

فيلم أكثر من رائع مع إنتقاد لا بأس به للغرب و الدول الدائمة في مجلس الأمن بصفتهم أكبر منتجين للسلاح في العالم !

رواية تدور في أجواء غير معتادة هي أجواء البارات و الكباريهات. من خلال الرواية المشوقة يعرض الكاتب أسلوب إدارة الكباريهات و الملاهي الليلية و كيفية التعامل بين الناس في هذا الوسط القذر. الرواية نفسها عن مصور شاب يري صديقه يقتل أمام عينيه في عملية إنتقام و تصفية حسابات بين الكبار و يحاول أن ينتقم لصديقه الذي مات ليجد نفسه في مواجهة الحيتان الكبار و الحكومة معاً.

القصة تستعرض عدداً من مشاكل الشباب، مشاكل مادية و مشاكل التعامل مع رجال الشرطة، مشاكل التدين المغلوط و الجهل، و علي الجانب الآخر تعرض الإنحلال الأخلاقي و البذخ الرهيب الذي يحيا فيه عدد من الفاسدين من كبار رجال الأعمال و الصحفيين المواليين للحكومة و كتاب الجرائد الصفراء.

القصة ممتازة خصوصاً و أنها أول قصة للكاتب، إلا أن الأحداث تتسارع قرب النهاية بشكل كان يحتاج إلي المزيد من التفصيل، مع بعض اللامنطقية في بعض النقاط، إلا أن هذا لا ينفي أنها جديرة بالقراءة و ممتعة إلي أقصي درجة.

أحدي أروع القصص التي قرأتها في حياتي عن براءة الطفولة حين تحارب في عالم قذر. القصة تدور حول طفلة لديها القدرة علي إشعال النيران بقوة عقلها. تحاول هيئة أبحاث تابعة للحكومة الأمريكية أن تقبض عليها للحفاظ علي (الأمن القومي الأمريكي ) و دراستها لإستخدامها كسلاح. يهرب بها أبيها و تعذب الحكومة أمها ثم تقتلها لمعرفة مكان الطفلة الصغيرة.

مع قدرة ستيفن كينج المذهلة علي إستعراض النفس البشرية و بناء شخصيات في غاية الإقناع أنت تري في هذه القصة مشاعر الأب الذي كان يتمني لو كانت إبنته طفلة طبيعية تحيا كأي طفلة أخري، تري طفلة في السابعة من العمر تشعر بالذنب لقيامها بإشعال النيران بعقلها أحياناً بشكل لا إرادي، طفلة تذهب إلي المدرسة فإذا بأبيها يأتي لها ليأخذها في رحلة هرب تستمر لأكثر من عام و يخبرها أن أمها قد قتلت و أنها لن تراها ثانية، و تري تعامل طفلة بهذه البراءة مع رجال الحكومة الأمريكية و العلماء الذين ينظرون لها كفأر تجارب نادر. قصة مليئة بالمشاعر الإنسانية و في نهايتها خاتمة بسيطة من كينج تشعرك أن ما حدث في القصة من مآسي ليس بعيداً عن الواقع كثيراً.

مؤسسة راند للدراسات السياسة و العسكرية هي أول مؤسسة أطلق عليها لقب (دبابة تفكير Think Tank). علي الرغم من أن مؤسسة راند هي مؤسسة غير ربحية و ليس لها صفة رسمية إلا أنها تسهم بشكل لا بأس به في صنع القرار السياسي الأمريكي (راجع هذا المقال). يكفي أن تعلم أن هنري كيسينجر هو أحد المشاركين في هذه المؤسسة لتعلم وزنها السياسي.

في العام الماضي أصدرت المؤسسة بحث بعنوان “بناء شبكات مسلمين معتدلين”. الهدف من الدراسة نشر الإعتدال الإسلامي كوسيلة لرد العنف الإسلامي الذي لم تفلح الوسائل الأمريكية التقليدية في مواجهته.

( اكمل قراءة التدوينة )

قمت بإضافة ثلاث صفحات جديدة تضم الأفلام و الكتب و الموسيقي المفضلة لدي. سأقوم بتحديث هذه الصفحات بإنتظام بإذن الله لأضيف لها كل ما أتذكره من هذه الأشياء التي تروق لي مع نبذة عن كل فيلم أو كتاب أو أغنية.

قد تروق لك هذه الأشياء و قد لا تروق لك، فقط انا حاولت أن أضع الأشياء المتميزة بشكل ما و التي أري أنها قد تثير في المرء فكرة أو شعور إيجابي بدلاً من أن أضع كل ما يروق لي حتي لو لم يكن له فائدة بالنسبة لي سوي التسلية البحتة ( وما أكثر الأشياء التي ينطبق عليها هذا الوصف) !

لا تتوقعوا أن تمتلأ هذه الصفحات بين يوم و ليلة، انا أضفت أقل القليل إلي كل صفحة مع وعد بتحديث هذه الصفحات بشكل دوري بإذن الله.

الصفحات موجودة علي الجانب الأيمن من المدونة تحت القسم المسمي صفحات. أرجو أن تروق لكم

ملحوظة : قمت بفصل الكتب و الأفلام و الموسيقي التي تروق في في تصنيفات منفصلة بدلاً من وضعهم في ثلاث صفحات و سأقوم بإضافة الجديد كصفحة جديدة في المدونة تحت التصنيف المناسب ليسهم متابعة ما أضيفه.

.

كنت أقرأ كتاباً شهيراً في علم البرمجة، كتاب يختص بإدارة مشاريع البرمجة و التعامل مع المبرمج كإنسان، فوجدت جزءاً ينتقد فكرة توحيد الزي في شركات البرمجيات (مثل إجبار المبرمجين علي إرتداء البذلة و ربطة العنق) و يقول إن فكرة إستخدام زي موحد هي فكرة تستخدمها النظم الفاشية الغير آمنة Insecure Authoritarian Regimes مثل الجيوش.

فكرت في الموضوع فدار بذهني تساؤل عن السبب في عدم إستخدام الجيوش الإسلامية زياً موحداً علي مدي عدة قرون من الفتوحات الإسلامية؟ الجيوش الإسلامية علي مر التاريخ كانت تمتلأ بعبقريات عسكرية إعترف بها الكثير من المؤرخين و خبراء الإستراتيجية الغربين، عبقريات مثل خالد بن الوليد و طارق بن زياد و صلاح الدين الأيوبي، فهل غاب عن ذهن كل أولئك القادة أن يفرضوا علي جنودهم زياً موحداً كما هي العادة في كل الجيوش علي مر التاريخ؟ لاحظ أن الإمبراطورية الرومانية التي سبقت الحضارة الإسلامية بعدة قرون كانت تستخدم زياً موحداً للجنود، و بالتالي ففكرة إستخدام زي موحد ليست فكرة حديثة أو غير معروفة بالنسبة للقادة المسلمين.

بحثت في عدد من مقالات علم النفس السياسي فوجدت الوصف بعدم الأمن وصفاً متكرراً للنظم العسكرية مثل الجيش و الشرطة. هنا تسائلت ما الذي يجعل الجيش أو الشرطة نظاماً غير آمن؟ هناك العديد من النقاط التي تؤكد هذه الحقيقة، مثل وجود جهاز مستقل للشرطة العسكرية و الأمن الحربي و محاكم عسكرية في أغلب جيوش العالم، و لكن ما السبب في عدم الأمان هذا؟

بحثت و فكرت في الأمر و هذا ما قادني إلي كتابة هذا المقال.

( اكمل قراءة التدوينة )